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彩票u9鼎博_鬼谷子告诉你,为什么酒肉朋友靠不住?人能靠的只有自己!

彩票u9鼎博_鬼谷子告诉你,为什么酒肉朋友靠不住?人能靠的只有自己!

彩票u9鼎博,我有一朋友有个特异功能,他能刚正不阿的解决身边的任何问题,刚两个月,他的能力就被领导和同事们津津乐道,终于没忍住去请教他一番,得到的结果居然是:做个冷血动物,不讲感情。

这个观点倒是蛮新奇的,我们知道中国其实是个人情关系,说好听些叫协作,说难听些其实就是关系。每一个中国人都逃不过复杂的人情网络,尤其是在较为闭塞的地方,诸如农村,沉重的人情往来让很多农民大呼吃不消,但,只要身处其中就无法自拔。昂贵的份子钱据说能占据很多家庭的五分之一,甚至更多。

我们知道一个人的地位取决于他的关系网络,或者说是人脉,比如成功学大师就说“人脉即钱脉”,所以想有钱先要有人,而考验人脉的第一要诀就是情商,于是很多琳琅满目的成功学让人应接不暇,于是大师嘴里又会告诉你,情商高于智商,这句话已经成了很多著名企业家们甚至是商派的座右铭。

那么我的那个“冷血动物,不讲感情”的朋友,是否情商很低呢?恰巧相反,他是个情商特别高的人。之所以做“冷血动物”,倒是值得说道说道。

我们知道,人脉的背后其实是人情,我欠你一个人情,我要补偿给你,反之亦然。所以在日常生活里,我们东方人的惯性思维其实是“将关系远近作为自己处理事情的评判标准,而并不关心孰是孰非”。所以原本简单的事情,往往会变的复杂,原本简单的矛盾会变成复杂的矛盾,所以在很多场景里“我不喜欢你”就会变成“以我为代表的一群人不喜欢你”。那么这是值得骄傲的事情吗?不,这其实是“党争”的一个表现形式而已。只是利益共同体的一种惯性表现而已。

鬼谷子在《内楗》、《飞钳》、《谋》等多篇里多次阐述“定亲疏之理”,正好佐证了这个惯性的东方处事哲理。比如中国的酒局文化“谈生意先喝酒”,如果你愿意百度,你能找到很多关于“劝酒、进酒”的知识,酒局智慧让人叹为观止,每一句话,每个表情,每一个动作都富含着各种意义。但归根结底酒局其实还是离不开人情关系。酒局中人喝的不是酒,而是人情,所以这也不难理解为什么有人甘愿冒着生命危险“拎壶冲”了。

说了那么多,其实就是想表达“中国是个人情社会”,我们做的每一件事都是根据“利害”决定“关系”的。

那么说说我的那位朋友吧。

有一次他在跟人争执一件公事时,对方试图用关系人情让他妥协,他却说“我们的私人关系归私人关系,但公事归公事”,当对方嘲笑他太嫩时,他却用鲜明的立场告诉对方“就算你是我领导,但工作归工作,就事论事”。值得汗颜的是很多时候我们其实是在“就感情论事”。

你肯定会说,我这位朋友的情商真低,对吧?

其实这正是他聪明的地方,他始终信奉一句话“看一个人的身价要看他的对手”,正因为他不甘于所处的现状,所以他往往会把自己的对手假想成更高级的人,而这也是他格局高的地方。

他说,我们其实是被人脉圈子锁死了。如果我们想飞的更高,一方面是关系,但更重要的其实是“成绩”。韩信之所以牛逼,并不是因为他认识刘邦,而是他能帮刘邦开疆辟土。诸葛亮之所以能被重用,并不是因为他的朋友圈里有刘备,而是他能“运筹帷幄,指点江山”,然而很多时候,我们却只顾着搞关系,最终变成了“马屁精”、“笑面虎”、“墙头草”,所以一个人的格局够不够高,够不够牛逼,并不是他朋友圈里有谁,而是他能否做出让人刮目相看的成绩。否则关系再亲密也有疏远的时候。

我的那位朋友就能积极的与上司争辩,做到以理服人,据理力争,凡事把人情先放一边,把工作做好,公归公,私归私。实属难得。

辣么是不是鬼谷子说错了?亲疏其实不重要呢?我记得开头说过我那位朋友能“巧妙”的处理问题。

鬼谷子说“人与人的关系,有近而亲,远而疏”,其实很多时候并不是说我们在酒局上喝的多开心,牌局上大杀四方才叫亲密,这其实只是表象,表面上的其乐融融或许暗藏杀机也尚未可知。鬼谷子所谓的亲疏关系,其实是要我们做志同道合的同志。比如刘备任用诸葛亮是因为他们志同道德,而非诸葛亮溜须拍马所得。孙权杀陆逊,即便是立下汗马功劳,但归根结底不是同志,所以杀之可也。

每一个职场明星其实都是揣摩人性的高手,我的那位朋友深刻的明白,表面上的亲密其实毫无用处,一个人的价值是自己修炼的结果,修为越高,自然价值也就越大。所以一个企业衡量一个人的时候,并不是用马屁衡量,而是成绩。

那么你或许会疑惑了,明明很多人没做出成绩,但还是混的很好啊。其实这一类人是属于政治精英,或者说政治细胞发达,他们其实并不是没有成绩,而是政治上取得了成绩,比如明朝“大礼仪事件”的张璁,虽然才能一般,但政治成绩却非常出众。

所以朋友,别贪慕酒桌上的酒肉朋友了,觥筹交错,推杯换盏的兄弟,说散就散。不妨把心思多放在修炼上,人要在事上磨,方立得住。不妨跟我的那位朋友一样做个“冷血动物”,做到公私分明,别被所谓的感情蒙蔽了自己。

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